礼
仪使翰林侍读学士陈绎为卤簿使御史中丞邓绾为
仪仗使权知开封府孙永为桥道顿递使后永罢以韩
缜代之　 光禄寺丞韩宗古 (第 18b 页)
馆阁校勘宗古 绛从子 (第 18b 页)

亦艰苦其令内库给薪炭钱有差
丙子江淮荆浙等路发运副使直龙图阁张商英为太
常少卿(前月十九/日加小龙) 诸王府翊善韩宗古 为秘书少监
都大提举成都府利州陜西茶事司言应双员处监官
本场每年所收息各分半受赏至减三年磨勘上从之 (第 15b 页)

　　政自此皆援缜例以幸子侄则是朝廷为官择人
　　之清职止为大臣子侄避亲阶宠之地于是太皇
　　太后亲谕执政元丰八年八月遂以韩宗道为太
　　仆少卿 韩宗古 为少府少监缜亦出知颖州自是
　　遂诏三省合取旨事及台谏章奏并用进拟不专
　　属中书(长/编)初缜与蔡 (第 55b 页)

　语诸祖因兹不立言末代儿孙列户牖一花五叶失

　真传永嘉虽问曹溪路毕竟惟明自已禅器根警敏
　诚难遇凿透高原始及泉末用封字印是曾入贾秋
　壑家有 韩宗古

敏甫时邦美朱伯原吴邦献王元直
　周仁熟邓子常白蒙亨章致平王子助霍静之绍圣
　四年跋张浮休偈云雪窦傍边 (第 13b 页)

。易粗为妙。若微细流注。一切寂灭。圆觉大智。朗然
独存。即随现千百亿身。度有缘众生。名之曰佛。本朝 韩侍郎宗古。 尝以书问晦堂老师曰。昔闻和尚开悟。
旷然无疑。伹无始以来烦恼习气未能顿尽。为之奈
何。晦堂答曰。敬承 (第 0259a 页)

去。不作牛兮定作驴。以火炬打一圆相曰。祇向这
里雪屈。掷炬。应手而爇。窆灵骨于普觉塔之东。

答侍郎 韩宗古 悟后治习气书。见圭峰章。

** ▲隆兴府宝峰克文云庵真净禅师

狭府郑氏子。坐
夏大沩。闻举僧问云 (第 0688a 页)

阳修。范镇。司马光。邵雍。吕公著)
* 潘兴嗣
* 张商英
* 苏轼
* 庭黄坚(附 韩宗古。 彭器资。王正言。朱世英。王卫州)
* 吴恂
* 王韶
* 郭祥正
* 周敦颐(附程颢 (第 0574b 页)

侍郎 韩宗古

尝以书问晦堂曰。昔闻和尚开悟。旷然
无疑。但无始以来。烦恼习气未能顿尽。为之奈何。堂
答曰。敬承中书 …… (第 0598c 页)
命。若而人者。庶几无愧。

又赞曰。 韩宗古。 彭器资。王正言。朱世英。各有入头处。
且道卫州王大夫掩耳。是有语。是无语。

* 吴恂(黄龙祖心禅师 (第 0599b 页)

大称赏之。

** ○晦堂祖心禅师入寂(黄龙南法嗣临济第九世)

祖心。谢事闲居。学者益亲。尝答侍郎 韩宗古 问曰。承
谕。昔时开悟。旷然无疑。但无始来习气。未能顿尽。然
心外无剩法者。不知烦恼习气是何物。而欲 (第 0738c 页)

自体。勿认色身。以真知为自心。勿认妄念。妄念
若起。都不随之。即临命终时。自然业不能系。黄龙晦
堂答 韩宗古 侍郎问曰。然心外无剩法者。不知烦恼 (第 0505c 页)

自体。勿认色身。以真如为
自心。勿认妄念。妄念若起。都不随之。即临命终时。
自然业不能系。黄龙晦堂答 韩宗古 侍郎问曰。然
心外无剩法者。不知烦恼习气是何而欲尽之。若
起此心。翻成认贼为子也。从上以来。但有言说 (第 0950c 页)

士王正言
* 大夫吴中立
* 龟山晓津

* 普照齐
* 岳麓祖昙
* 侍郎 韩宗古
云峰道圆
* 仰山和
* 净众启蒙
* 胜业子琼
* 佛迹道昱
* 宝胜 (第 0369a 页)